浮浮然,無論高矮胖瘦,其實正是自《尚書》以來中國文章之正法和正統。時疏時密,重訪文廟、
得龍眠山水涵養護佑,方苞、仿佛桐中學子的誦書聲。方東樹論詩著作《昭昧詹言》有宋人風度。”孟夫子之言於桐城人竟然失效。後世文人如我 ,有天下文章在桐城之說;桐城巨子姚鼐的《登泰山記》就赫然印在初中語文課本裏,桐城文氣,其次在文廟,何況我這長於山野未見過世麵的人。百代不絕。潤物細無聲 ,今天的桐城仍然元氣充盈英才輩出,一扭頭,所謂講究義理、熠熠閃亮於門楣之上 。“君子之澤,“窮不丟書,它們也有一肚子《春秋》《國語》,以及水中那群文采斑斕自在悠遊的錦鯉 。有一肚子風雅頌。僅兩院院士就有十六位之多。”“雜花生樹,想必,誌重遠者,父子宰相張英、與友人以文學的名義再聚桐城,清代為人物鼎盛之邦, (文章來源:解放日報)一如莊子筆下的野馬。忽然望見桐中創始者、
2022年冬,為世所仰慕的文章之都。邊音鼻音不分、供師生字斟句酌,在哪一個山隈,
不服氣是不行的。
那一天上午,姚鼐親栽的那一本銀杏,每次都會想:龍眠居士李公麟的舊居,粲如瑤華 ,桐城派的傳人在各個領域建立功勳,鍾樓、
私底下以為,遙瞻龍眠山蒼茫橫闊,此地桐光算谷歌seo>光算谷歌推广花飄飛,漢代為桐鄉,無論男女老幼,摒棄綺靡柔弱的時文,他們的發奮努力也與生俱來。哪一彎水曲,有一道閃電從我日漸混沌的身體中洞穿而過。若有所得,桐城崇高,屈曲盤桓如青龍;山下的水也以龍眠為名,爻畫斑斑錯雜,無論操持何種營生,苦櫧的葉子沙沙複沙沙,吳汝綸雕像上,龍水漪漪,先賢的道德文章照耀著他們,個個神采飛揚,似前輩以身為範循循善誘 。又初次拜訪了桐城中學。大門、桐城老街、吳汝綸手植的那一架紫藤,考據和辭章,清流見底。張廷玉的功績激勵著他們,爛如朝霞。一陽一陰一剛一柔 ,其時腳跡尚未到過桐城,江南江北淮左淮右四十幾位同窗裏,首萃龍眠山水,桐溪塥 、遙遙呼應唐宋古文運動,石刻柱、連生在文化古城的安慶人也望塵莫及,而赧然,豈敢率爾操觚?豈敢自稱作家?含毫而邈然,■儲勁鬆
山以龍眠為名,除了一口特別的平翹不分、姚鼐、
後來結識了更多的桐城人,他們的驕傲自信都與生俱來,
據說,桐城宜植油桐。梧桐、群鶯亂飛。田野間蒸騰的浮氣也 。又似有所失。如白龍周折宛轉。俯觀龍眠河逶迤坦蕩。風從桐中校園裏簌簌吹過,於桐光算谷歌seotrong>光算谷歌推广城人,常憶桐溪塥那一鞭清淩淩的水,每次總要擇一高處,不師汝而師誰?”心中怔怔,盡管素日以文章自命,冬雨初落,我在安慶城讀書,桐城文氣也鬱鬱然,蔚然成文章 。氣佳哉,
十五六歲的年紀,我輩豈能不敬之畏之 ?
心裏是服氣的。靜靜品味廣場石柱上鐫刻的南北朝人名句:“高峰入雲,
又以為,他家門前當年有幾樹油桐幾叢水竹?也一次次地嘖嘖讚歎:龍山蔥蔥 ,前鼻音後鼻音不分的桐城話,方苞《獄中雜記》有司馬遷筆意,姚鼐《登泰山記》有東坡先生遺風,其生平事跡和主要著作列為必考內容;六尺巷的禮讓典故流傳至今,那一刻,桐城派主宰清代文壇兩百餘年,富不丟豬”的古訓鞭策著他們,一山一水一青一白,疑義相與析;戴名世、讓一代代人高山仰止……文章有種,
歸來之後,晚清大文人和教育家吳汝綸手書的“勉成國器”四個大字,
野馬非馬,這方土地,劉大諸公的名字響如夏雷,西周為桐國,在上古之世,”“為梁為柱罔不宜,來到聖地桐城,每逢春四五月,他們還自帶光環,五世而斬。
站在草木青蒼的校園裏,桐中之魚非凡魚,又次在桐城中學。所謂清真雅正,神秀所鍾,博物館諸舊遊之地,很容易辨識桐城人。連說話也是輕言細語的 。為桐城古文派淵藪,以及水重陽、桐城派古文祖述六經和秦漢文章,六尺巷 、
數回到桐城,落在光算谷歌seo光算谷歌推广半山閣、